ET IN MARS EGO

旧文：读德意志意识形态

Mannheim的说法，意识形态有两种含义，狭义的和广义的。狭义的指的是他人提出的关于现实性和合理性上具有虚假性或可疑性的观点和陈述，广义上的指的是一个社会集团所持的总体世界观及其线索（《意识形态及乌托邦》）
我是的意思是突然将马克思的理论跟曼海姆的定义能够统一起来了，因为意识形态只能是社会意识形态，所以对于个人来说，必然是虚假的。比如民族主义，比如原教旨主义，再进一步地，爱国主义，对于个人来说只能是一种虚假的陈述，只能是一个历史的概念，但是在一定的历史条件下又是不可缺少的。像印度被英国征服，其实更多的是被印度人自己征服，一盘散沙，没有民族意识，民族意识在这种情况下可以起一种对社会各阶层进行整合的作用，可以将各个阶层的人都统一到一个旗帜下去，但是对于个人来说，这些东西，所谓的民族，所谓的国家都是虚假的，都是社会意识形态。
再一个，就是意识形态的特征必然是其抽象性，最好的例子自然是美苏冷战时的意识形态，已经不是在一些具体的东西上做文章，而只是在一些抽象的什么剥削什么压迫，甚至只在资产阶级无产阶级上做文章了，至于为什么共产主义好，或者为什么自由主义好，都已经不在考虑的范围内了。观之今天，其实也是可以找到这样的东西的，比如为什么要爱国，还有历史版的大量争论，都只是在一些跟现实无关的历史问题上争论了，尤其是民族问题。
然而人永远是社会的动物，人的一切都是社会才产物，比如人思想的基本工具，语言，看似属于个人，但其实只能是社会的，人永远跳不出社会意识形态的范畴。或许只能像vinge在小说中写的那样，当一个人就是一个社会的社会，这个矛盾才能得到解决。

发贴者：Unknown @ 11:53 下午